Морские экосистемы представляют собой невероятно важную и сложную сеть жизни, занимающую огромную часть нашей планеты. Океаны и моря охватывают около 71% поверхности Земли и обеспечивают жизнь для богатства видов, включая рыб, морских млекопитающих, кораллы и многие другие. Эти морские экосистемы не только невероятно красивы, но и играют решающую роль в поддержании баланса жизни на нашей планете. Сохранение морских экосистем является нашим нравственным и экологическим долгом, и это также важное условие для обеспечения будущего нашей планеты и человеческой цивилизации.
Первое, что следует отметить, это то, как морские экосистемы способствуют поддержанию климатической стабильности. Океаны служат огромным регулятором климата, а их способность поглощать углекислый газ из атмосферы помогает уменьшить воздействие парниковых газов и глобального потепления. Коралловые рифы и морские водоросли также выполняют важную роль в поглощении CO2. Осуждая массовое разрушение коралловых рифов и других морских экосистем, мы ухудшаем способность планеты справляться с изменением климата.
Далее, морские экосистемы являются источником пищи и жизненных ресурсов для миллионов людей. Рыболовство и аквакультура обеспечивают белком и другими важными пищевыми продуктами миллионы людей по всему миру. Однако без устойчивого управления этими ресурсами, мы рискуем истощить морские популяции рыб и создать серьезные угрозы продовольственной безопасности.
Сохранение морских экосистем также важно для сохранения биоразнообразия. Многие морские виды находятся на грани исчезновения из-за промышленного рыболовства, загрязнения и утраты местообитаний. Эти виды не только обогащают наш мир своей уникальной красотой и разнообразием, но также могут иметь потенциальные медицинские и научные применения.
Загрязнение морских экосистем также является серьезной проблемой, которая требует немедленных действий. Мусор и пластик, выбрасываемые в моря и океаны, создают угрозу для морской жизни и экосистем, а также могут попадать в пищевую цепь и в конечном итоге оказывать воздействие на человеческое здоровье.
Чтобы сохранить морские экосистемы, необходимо принимать совместные усилия на мировом уровне. Это включает в себя создание морских заповедников и охраняемых морских территорий, установление устойчивых практик рыболовства, мониторинг состояния океанов и улучшение управления пластиковыми отходами.
В заключение, сохранение морских экосистем — это беспрецедентная возможность сделать положительный вклад в будущее нашей планеты и заботиться о благосостоянии будущих поколений. Мы должны принять на себя ответственность за наши морские ресурсы и природные богатства, чтобы обеспечить гармонию с окружающей средой и поддержать жизнь на Земле.
«Горе от ума» — это произведение, в котором автор выражает свое негодование по отношению к российскому обществу и его нравам. Грибоедов использует сатиру и иронию, чтобы подчеркнуть глубокие недостатки общества и людей, населяющих его. Конфликт между Молчалиным и окружающим миром служит основной драматической осью произведения и символизирует борьбу между идеализмом и реализмом.
Одной из ключевых тем произведения является коррупция и лицемерие российского общества. Грибоедов показывает, как люди практикуют двойные стандарты и играют роль, чтобы продвигаться в обществе. Эта тема остается актуальной и в современном обществе.
«Горе от ума» также затрагивает тему романтизма и реализма в мире искусства и жизни. Молчалин представляет романтическое мировоззрение, в то время как Чацкий выступает за более прагматичный и реалистический подход. Этот конфликт философий отражает дискуссии и дилеммы, которые существуют в искусстве и обществе в целом.
В заключение, «Горе от ума» — это замечательное произведение, которое остается актуальным и важным в современном мире. Это литературное произведение предостерегает нас от коррупции, лицемерия и утопических идеалов, призывая нас к более реалистичному взгляду на мир и общество.
Сюжет книги рассказывает о жизни Чарли Гордона, молодого мужчины с интеллектуальными нарушениями, который соглашается стать участником эксперимента по увеличению уровня своего интеллекта. Эксперимент успешно увеличивает его IQ, и читатели следят за изменениями в жизни и сознании Чарли, записанными им самим в виде дневника.
Книга «Цветы для Элджернона» поднимает ряд важных тем, таких как интеллект и общество, мораль и этика научных исследований, а также вопросы самопознания и человеческой идентичности.
Одним из главных аспектов романа является исследование человеческой природы и внутреннего мира через преобразование главного героя. Начавшийся как человек с ограниченными способностями и простой добродушностью, Чарли становится гением, но вместе с интеллектуальным развитием он сталкивается с социальными и моральными сложностями, с которыми он раньше не сталкивался. Это приводит к глубоким размышлениям о ценности интеллекта, смысле жизни и одиночестве.
Автор также использует символику цветов в романе, чтобы подчеркнуть темы изменения и преобразования. Цветы становятся метафорой для процесса, который переживает Чарли, и в конечном итоге они становятся для него исчезающими символами его интеллекта и способностей.
«Цветы для Элджернона» – это трогательное и глубокое произведение, которое заставляет читателя задуматься над многими философскими и моральными вопросами. Книга вызывает смешанные эмоции, от радости до горечи, и оставляет незабываемое впечатление.
В современном мире пищевая промышленность играет важную роль в удовлетворении потребностей людей в питательных веществах. Однако она также сталкивается с проблемой избытка пищевых отходов. Переработанная еда, включая продукты с истекающим сроком годности, остатки приготовления пищи и несъедобные части пищевых продуктов, играет важную роль в этом контексте. В данном эссе мы рассмотрим переработанную пищу, ее влияние на современное общество и возможные пути решения связанных с ней проблем.
Во-первых, переработанная еда имеет значительный экологический отпечаток. От плодородной почвы и пресных водных ресурсов до энергозатрат на производство и транспортировку продуктов, процесс производства пищи имеет негативное воздействие на окружающую среду. Когда пищевые отходы отправляются на свалку, они разлагаются, выделяя метан — один из главных парниковых газов, способствующих изменению климата. Переработка пищевых отходов может помочь уменьшить экологические проблемы, связанные с их складированием и разложением.
Во-вторых, переработанная еда имеет потенциал для решения проблемы голода и недоедания во многих частях мира. В то время как миллионы людей страдают от недостатка пищи, значительные объемы переработанной еды выбрасываются каждый день. Если бы эти продукты были переработаны и использованы в качестве пищи, можно было бы снизить уровень голода и снизить давление на производство новой пищи.
Кроме того, переработанная еда может быть источником новых продуктов и ингредиентов. Технологии переработки пищевых отходов, такие как биотехнологии и переработка через компостирование, могут превратить отходы в ценные ресурсы. Например, переработанные продукты могут быть использованы в качестве компонентов для производства удобрений или биогаза. Такой подход помогает снизить зависимость от ограниченных ресурсов и способствует устойчивому развитию.
Однако, чтобы полностью реализовать потенциал переработанной пищи, необходимо преодолеть некоторые вызовы. Прежде всего, требуется повышенное сознание и образование общества о проблемах пищевых отходов и возможных путях их решения. Государственные органы, общественные организации и предприятия пищевой промышленности могут сотрудничать, чтобы разработать эффективные системы сбора, переработки и распределения переработанной пищи.
Также важным аспектом является развитие технологий переработки пищевых отходов. Инновации в области биотехнологий, компостирования и других методов переработки позволят более эффективно использовать отходы и создавать новые продукты и материалы. Исследования и инвестиции в эти области будут способствовать развитию устойчивых и экономически выгодных решений.
В заключение, переработанная еда представляет собой важный аспект современной пищевой промышленности. Она имеет значительный экологический и социальный потенциал, но также представляет вызовы, которые требуют коллективных усилий и инноваций. Через более эффективные системы переработки и использования пищевых отходов мы можем снизить негативное влияние на окружающую среду, уменьшить проблемы голода и создать более устойчивое общество, основанное на эффективном использовании пищевых ресурсов.
В проекте «История моей фамилии» мы узнаем о том, что фамилии и имена несут в себе не просто нарицательные функции, но и богатую историю, благодаря которой можно узнать много интересного о своих предках. Для каждого человека этот вопрос имеет разный вес, что каждому интересно узнать о принадлежности своего рода в древние времена, род занятия своих предков и прочую информацию о своём роде.
Оглавление 1.История возникновения фамилий и имён 2.История возникновения фамилий 3.История возникновения имён 4. Исследование фамилий
5.Ономастика как наука
Заключение Список использованных источников
Цель работы – проанализировать фамилии обучающихся с точки зрения разных вариантов происхождения, значения, развить интерес к истории рода.
Задачи:
Исследовать историю возникновения фамилий и имён.
Обобщить наблюдения, сделать выводы.
Составить словарь фамилий курса.
Методы исследования: Работа с текстом сайтов из сети Интернет и ономастическими словарями. Исследование происхождения фамилий и имен.
История возникновения фамилий
Фамилия – слово, которое мы привыкли слышать почти каждый день. В переводе с греческого, оно означает «семья». Как правило, фамилия передаётся ребёнку от отца, но таким же образом ребёнку можно дать фамилию матери и даже дедушки с бабушкой.
Но в давние времена фамилий не было, а имена, само собой, повторялись. Тогда возникает вопрос: как понимать, о ком идёт речь в разговоре, или о ком написано в письме? В быту этот вопрос не был проблемой, каждому человеку давали своё прозвище, которое в то время было равносильно фамилии. Первые относительно официальные фамилии зародились на нашей родине во времена правления Петра I, когда он проводил перепись населения по имени, фамилии и отчеству. Однако тогда не все люди имели фамилии, первыми их получили Князья и знать. В большинстве случаев фамилии происходили от места, в котором они правили. Пример тому князь Мещерский, правивший в Мещере.
В конце 16-начале 17 веков фамилиями начали обзаводиться дворяне. В их фамилиях было больше разнообразия, поскольку не все дворяне были знатного происхождения, следовательно не имели земель. В таких случаях дворянам давали фамилии, основываясь на их достижениях, имеющих вес в развитии государства. Так же фамилии давали в честь имени отца или матери. Пример: Степанов, Дмитриев. Бывало, что дворянам давали фамилии по старым прозвищам Пример: Пушка-Пушкин, Хитрый-Хитров и т.д.
Ближе к XIX веку фамилии стали доступны служивым людям. Они, в большинстве своём, получали фамилии в честь мест, в которых родились. Примеры: Москвин, Москвитинов.
Общепринято выделять 5 основных путей образования русских фамилий:
Фамилии, образованные от канонических и разных народных форм крестильных христианских имен.
Фамилии, сохранившие в собственной базе имена мирские. Мирские имена пришли из языческих времен, когда имен церковных не существовало: многие из них были просто именами собственными, другие возникли как фамилии, но потом их основа забылась и они стали просто именами. Третьи имена суеверные родители давали своим чадам, чтобы избавить их от разных житейских проблем: тут-то и появились князья по имени Батрак и Голик, священники по имени Черт и Сатана и, наконец, многочисленные Дураки и Оболтусы, которые таковыми не являлись. Одна была забота у родителей: пусть ребенок благополучно избежит тех бед, которые забирает на себя данное ему имя.
Фамилии, образованные от профессиональных фамилий предков, рассказывающие, кто из них, чем занимался. Отсюда Гончаровы, Овсянниковы, Черепенниковы, Бондарчуки, Кузнецы и т.д.
Фамилии, образованные от наименования местности, родом откуда был один из предков (основой таковых фамилий становились разные географические заглавия — городов, деревень, станиц, рек, озер и т.Д.): Мещеряков, Семилукский, Новгородцев, Москвитинов и т.Д. д.
Интереснейшая группа русских фамилий — принадлежавшие православному духовенству: Аполлонов, Гиляровский, Троицкий, Рождественский. Между прочим – Лужков, Высоцкий, Озеров и даже Майоров и Люминантов.
Таким образом, с течением времени фамилии получили все слои общества нашей страны. В XIX веке очередь дошла до крестьян. В их случае использовали буквально все относящиеся к ним способы: имя отца, матери; род занятия главы семьи; прозвищу и т.д. Бывало, что крестьяне брали фамилии, опираясь на имена и фамилии помещиков, которым служили или которых лично знали.
Не все крестьяне использовали свои фамилии. Один из известных случаев произошёл во время очередной переписи населения. Тогда крестьяне затруднялись назвать свою фамилию, по этому назвались фамилией известного земляка и его друзей, приезжавших к нему. Это было связано с тем, что кто-то забыл свою фамилию, кто-то её не имел, а кто-то просто хотел её сменить. Это стало причиной увеличения популяции конкретных фамилий.
Среди русских фамилий выделяются самые популярные:
Иванов
Смирнов
Кузнецов
Попов
Васильев
Петров
Соколов
Михайлов
Новиков
Федоров
История возникновения имён
В древние времена, ещё до христианства, на Руси младенцев называли самобытными древнерусскими менами, которые, в соотвецтвии традициям, отражали характер человека, а так же его особенности, например, Беляй, Хитр, Сильн, Добр, Криклив, Кудряш. Бывало, что сыновей в семье называли в соотвецтвии очерёдности их рождения: Старшой, Меньшой, Первый, Второй, Третьяк и подобные им. Имелись и фамилии, обозначающие род деятельности, например, Селянин. У большинства народов в древности были такие же особенности в присвоении имён. Одним из представителей таких народов являются индейцы, подмечавшие особенности людей в именах. Пример: соколиный глаз.
С момента принятия христианства имена закрепили в церковных календарях. Но и до наших дней дошли фамилии, образованные от прозвищ: Кот, Соловей, Волк, Лис. Развивалась и двухимённая система имён, когда человеку при рождении давали одно имя, а потом называли по-другому. В этот период распространились имена, состоящие из двух корней, где второй корень «-слав». Это способствовало образованию таких имён, как: Ярослав, Святослав.
Привычные нам именования людей по имени, фамилии и отчеству было введено в XVIII веке. В то же время согласовали списки имён, которые можно выбрать ребёнку. В советское же время пользовались спросом имена, отражающие события в стране. Очень своеобразные имена, носителями которых, в большинстве своём, были девочки. Примеры таких имён: Окятбрина, Искра или вовсе Артиллерийская академия. Однако были и красивые, сохранившиеся в наши дни имена: Лилия, Тимур и Нинель, что значит Ленин наоборот.
Ономастика как наука
Ономастика – это раздел языкознания, который изучает собственные имена, их историю возникновения, а также трансформации в результате продолжительного употребления в языке-источнике или в связи с заимствованием из других языков. В обобщённом значении ономастика — это различные собственные имена, совокупность ономастических слов, — ономастическая лексика. Предметом изучения ономастики является собственное имя, задача которого выделить именуемого им объекта среди других объектов.
Ономастика имеет прямое отношение к лингвистической дисциплине, ведь для изучения собственных имён в первую очередь понадобятся знания языка. Несмотря на всё это специализирующийся на ономастике человек должен иметь разносторонние знания, прежде всего обо всех направлениях ономастики. Такие детали делают ономастику одной из самых увлекательных наук, привлекающей интерес множества людей разного возраста и пола.
Армянские фамилии явление относительно новое. Официально фамилии начали фиксироваться лишь в 19-ом веке, во время первых переписей населения, когда появилась необходимость в регистрации людей. Позже появились паспорта, где наряду с именами были указаны также и фамилии.
Можно сказать, что до 19 века фамилий в нашем нынешнем понимании не было. Между тем, само слово «азганун» (фамилия) в переводе означает «имя рода» («азг» — род, «анун» — имя). В основном фамилии армян происходят от имени авторитетного родового предка, к имени которого прибавлялись суффиксы, выражающие принадлежность. В древнармянском это был большей частью суффикс «эанц», который затем трансформировался в «енц», а в современном армянском — в фонетическую форму «янц», а затем осталось только «ян». Например, если про кого-то говорили, что он из рода Арама, то для того, чтобы показать принадлежность к этому роду говорили Арамэанц или Араменц. В армянских селах это явление есть и по сей день, то есть на вопрос «чей будешь?» звучит ответ — Давиденц или Ашотенц. Когда в 19 веке стали записывать фамилии, то окончание «ц» стало автоматически отбрасываться. Между тем, у некоторых армян, предки которых очень давно покинули Армению и переехали в Россию (где фамилии появились раньше, чем в Армении) фамилии сохранили окончание «янц».
Հայկական ազգանուններ. Ծագման պատմություն.
ՀԱՅ ԱԶԳԱՆՈՒՆՆԵՐԻ ԾԱԳՈՒՄԸ Հայկական ազգանունները համեմատաբար նոր երեւույթ են։ Պաշտոնապես ազգանունները սկսել են գրանցվել միայն 19-րդ դարում՝ առաջին մարդահամարների ժամանակ, երբ անհրաժեշտություն է առաջացել գրանցել մարդկանց։ Ավելի ուշ հայտնվեցին անձնագրեր, որտեղ անունների հետ նշվում էին նաև ազգանունները։
Կարելի է ասել, որ մինչև 19-րդ դարը մեր այսօրվա հասկացողությամբ ազգանուններ չեն եղել։ Մինչդեռ հենց «ազգանուն» (ազգանուն) բառը թարգմանության մեջ նշանակում է «սեռ անուն» («ազգ»՝ տոհմ, «անուն»՝ անուն): Հիմնականում հայերի ազգանունները ծագում են մի հեղինակավոր տոհմական նախնիի անունից, ում անվան վրա ավելացվել են պատկանելություն արտահայտող ածանցներ։ Հին հայերենում դա մեծ մասամբ «անց» վերջածանցն էր, որը հետո վերածվեց «ենց», իսկ ժամանակակից հայերենում՝ «յանց» հնչյունական ձևի, հետո մնաց միայն «յան»-ը։ Օրինակ, եթե մեկի մասին ասվում էր, որ նա Արամի տոհմից է, ապա այս տոհմին պատկանելությունը ցույց տալու համար խոսում էին Արամեանց կամ Արամենց։ Հայկական գյուղերում այս երևույթը առկա է մինչ օրս, այսինքն՝ ո՞վ եք լինելու հարցին. պատասխանը հնչում է՝ Դավիթենց կամ Աշոտենց։ Երբ 19-րդ դարում ազգանունները սկսեցին գրել, «գ» վերջավորությունը ինքնաբերաբար հանվեց։ Մինչդեռ որոշ հայեր, որոնց նախնիները շատ վաղուց լքել են Հայաստանը և տեղափոխվել Ռուսաստան (որտեղ ազգանուններն ավելի վաղ են հայտնվել, քան Հայաստանում), իրենց ազգանուններում պահպանել են «յանց» վերջավորությունը։
До сих пор на юге Армении в районе Зангезура сохранились в большом количестве фамилии, оканчивающиеся на «енц», «унц», «онц», например, Адонц, Бакунц, Калваренц. По мнению, ученых это диалектные формы образования, которые сохранились в этом районе. Помимо наиболее распространенной формы образования фамилий от имен, часть армянских фамилий происходит от названий тех или иных профессий. Ремесло, как правило, переходило из поколения в поколение, а название ремесла переходило на имя рода или семьи. Бывало и так, что кто-то из рода или несколько представителей так прославились своим мастерством, что стали знаменитыми ювелирами, каменщиками или пекарями и их потомков нарекли такими же фамилиями Воскерчян («воскерич» — ювелир), Карташян («карташ» — камещик), Экимян («эким» — лекарь), Жамагорцян («жамагорц» — часовчик) и пр. Здесь стоит упомянуть и происхождение западно-армянских фамилий. Столетиями Восточная и Западные части Армении развивались раздельно друг от друга и входили в состав различных империй. Восточная Армения находилась под властью Персии, а затем России, а Западная — Османской Турции. Раздельное существование двух частей армянского народа отразилось и на фамилиях. Так, во многих западно-армянских фамилиях, многие из которых сегодня носят предстаивтели армянской диаспоры, окончание «эан» заменилось не на «ян», а на — «иан». Кроме того, очень часто в таком типе фамилий, которые указывают на ремесло, есть тюркские корни и таких корней много в армянских фамилиях. Это связано с тем, что армяне в Османской империи очень основательно занимали нишу ремесленников. Поэтому фамилии многих армян, предки которых происходят из Западной Армении, означают название ремесел, причем по-турецки.
Մինչ այժմ Հայաստանի հարավում՝ Զանգեզուրի շրջանում, պահպանվել են մեծ թվով «ենց», «ունց», «ոնց» վերջացող ազգանունները, օրինակ՝ Ադոնց, Բակունց, Կալվարենց։ Ըստ գիտնականների՝ դրանք բարբառային կրթության ձևեր են, որոնք պահպանվել են տարածքում։ Բացի տրված անուններից ազգանունների ձևավորման ամենատարածված ձևից, որոշ հայկական ազգանուններ առաջացել են որոշակի մասնագիտությունների անուններից։ Արհեստը, որպես կանոն, անցնում էր սերնդեսերունդ, իսկ արհեստի անվանումն անցնում էր տոհմի կամ ընտանիքի անվանը։ Պատահում էր նաև, որ ընտանիքից մեկը կամ մի քանի ներկայացուցիչներ այնքան հայտնի դարձան իրենց վարպետությամբ, որ դարձան նշանավոր ոսկերիչներ, որմնադիրներ կամ հացթուխներ, իսկ նրանց սերունդներին անվանակոչեցին նույն ազգանուններով՝ Ոսկերչյան («Ոսկերիչ»՝ ոսկերիչ), Քարտաշյան («քարտաշ» – քարագործ) , Էքիմյան («Էքիմ»՝ բժիշկ), Ժամագործյան («Ժամագործ»՝ ժամագործ) և այլն։ Այստեղ հարկ է նշել արեւմտահայ ազգանունների ծագումը։ Դարեր շարունակ Հայաստանի արևելյան և արևմտյան մասերը զարգացել են միմյանցից առանձին և եղել տարբեր կայսրությունների կազմում։ Արեւելյան Հայաստանը գտնվում էր Պարսկաստանի, այնուհետեւ Ռուսաստանի, իսկ Արեւմտյան՝ Օսմանյան Թուրքիայի տիրապետության տակ։ Ազգանուններում արտացոլվել է հայ ժողովրդի երկու մասերի առանձին գոյությունը։ Այսպիսով, շատ արևմտահայ ազգանուններում, որոնցից շատերն այսօր կրում են հայկական սփյուռքի ներկայացուցիչները, «Էան» վերջավորությունը փոխարինվել է ոչ թե «յան», այլ «Յան» բառով։ Բացի այդ, շատ հաճախ այս տեսակի ազգանուններում, որոնք վկայում են արհեստի մասին, կան թյուրքական արմատներ, իսկ հայկական ազգանուններում կան բազմաթիվ նման արմատներ։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ Օսմանյան կայսրությունում հայերը շատ հիմնավոր կերպով գրավել են արհեստավորների տեղը։ Ուստի շատ հայերի անունները, որոնց նախնիները ծագել են Արևմտյան Հայաստանից, նշանակում են արհեստների անուն, իսկ թուրք։
Например, фамилия бывшего армянского коммунистического лидера, а затем и спикера Национального собрания Республики Армения Карена Демирчяна, происходит от турецкого слова «демирчи», то есть кузнец. Скорее всего, предки бывшего армянского лидера происходили из Западной Армении, входящей в Османскую Турцию, и были кузнецами. По словам члена-корреспондента Национальной академии наук Армении, этнографа Левона Абрамяна, наличие в армянских фамилиях буквы «ч», а таких очень много, как правило, указывает на ремесло, потому что в турецком это окончание «чи» является показателем ремесла. Например, фамилия Бардакчян произошла от «бардакчи», то есть гончар. Один из кварталов Еревана, в котором в начале прошло века в значительном количестве проживало мусульманское население, до сих пор в народе называется Силачи, в переводе с турецкого «силачи» означает красильщик. В этом районе армянской столицы некогда жили красильщики. Некоторые фамилии образовались также от прозвищ. Например, фамилия Шатворян произошла от слова «шат». Видимо предки нынешних Шатворянов получили свое прозвище, потому что имели много детей. Но, если у сельчан и ремесленников вплоть до 19 века фамилий не было, ибо предполагалось, что простому люду фамилии не нужны, то иначе обстояло дело со знатными родами. В противоположность простолюдинам, фамилии знатных родов восходили к глубокой древности. Но форма образования была той же, то есть обозначалась принадлежность к тому или иному роду, а в случае с царями к той или иной династии. Уже в древности и в средние века знатные фамилии обязательно носили фамилии — Мамиконян, обычно представители этого рода были военачальниками, Хорхоруни — телохранителями царя, Гнуни были царскими виночерпиями и пр. Принадлежность к знатному роду обозначалась суффиксом «уни». Таким образом, фамилии с суффиксом «уни» в древности и в средние века были присущи знатным родам — Аматуни, Багратуни, Рштуни, Арцруни, Хорхоруни и пр. Ряд ученых считает, что фамилии этого типа происходят от урартского языка, в котором принадлежность обозначалась окончанием «уни». Между тем, в народе существует своя, далекая от научной, но своеобразная трактовка происхождения фамилий армянской знати. Согласно народной этимологии, окончание «уни» происходит от слова «уненал» — иметь, в данном случае иметь богатство. По мнению Левона Абрамяна, это неверная трактовка, так как обеспеченность никоим образом не была выражена в именах или фамилиях: «Это не типично для образования фамилий». Некоторые из армянских фамилий образовались от названия местности, часто такие фамилии носили древние или средневековые армянские ученые и писатели. Например, Анания Ширакаци армянский географ, математик и астроном, живший в VII веке, Григор Татеваци — философ и богослов, который жил в XIV веке. Фамилии носили и другие армянские ученые, как например создатель армянского алфавита и письменности — Месроп Маштоц, живший в V веке. В некоторых армянских фамилиях до сих пор сохранились приставки «мелик», указывающая на дворянское происхождение и «тер», которая использовалась духовными лицами и имеет смысл «отец», «владыка», «батюшка». Сейчас многие их тех, чьи деды опасаясь гнева советской власти, избавились от приставк «мелик» и «тер», вновь возвращают себе свои исконные фамилии. Некоторые армяне присваивали детям фамилии по имени деда, однако впоследствии эта традиция отпала из-за проблем, связанный с бумажной волокитой. Есть и другая традиция, которая остается неизменной: подавляющее большинство армянок, выйдя замуж, в знак уважения к своим родителям продолжает носить девичьи фамилии.
Օրինակ՝ հայ նախկին կոմունիստ առաջնորդ, իսկ հետագայում ՀՀ Ազգային ժողովի նախագահ Կարեն Դեմիրճյանի ազգանունը ծագել է թուրքերեն «դեմիրչի» բառից, որը նշանակում է դարբին։ Ամենայն հավանականությամբ, նախկին հայ առաջնորդի նախնիները եկել են Օսմանյան Թուրքիայի մաս կազմող Արևմտյան Հայաստանից և դարբիններ են եղել։ Ըստ ՀՀ ԳԱԱ թղթակից անդամ, ազգագրագետ Լեւոն Աբրահամյանի, հայկական ազգանուններում «հ» տառի առկայությունը, և դրանք շատ են, որպես կանոն, վկայում է արհեստի մասին, քանի որ թուրքերենում սա. «chi» վերջավորությունը արհեստի ցուցիչ է: Օրինակ՝ Բարդակչյան ազգանունը առաջացել է «բարդակչի»-ից, այսինքն՝ խեցեգործ։ Երևանի թաղամասերից մեկը, որտեղ անցած դարասկզբին զգալի թվով մահմեդական բնակչություն էր ապրում, դեռևս ժողովրդականորեն կոչվում է Սիլաչի, թուրքերեն «ուժեղներ» նշանակում է ներկող։ Հայաստանի մայրաքաղաքի այս տարածքում ժամանակին ներկարարներ են ապրել։ Որոշ ազգանուններ նույնպես գոյացել են մականուններից։ Օրինակ՝ Շատվորյան ազգանունը առաջացել է «շատ» բառից։ Ըստ երևույթին, ներկայիս Շատվորյանների նախնիներն իրենց մականունը ստացել են բազմազավակ լինելու պատճառով։ Բայց, եթե գյուղացիներն ու արհեստավորները մինչև 19-րդ դարը ազգանուններ չունեին, քանի որ ենթադրվում էր, որ հասարակ ժողովրդին ազգանուններ պետք չեն, ապա ազնվական ընտանիքների դեպքում իրավիճակն այլ էր։ Ի տարբերություն սովորական մարդկանց, ազնվական ընտանիքների ազգանունները գալիս են հին ժամանակներից։ Բայց կրթության ձևը նույնն էր, այսինքն՝ նշված էր այս կամ այն տոհմային պատկանելությունը, իսկ թագավորների դեպքում՝ այս կամ այն տոհմին։ Արդեն հին ժամանակներում և միջնադարում ազնվական ընտանիքները պարտադիր կրում էին ազգանուններ՝ Մամիկոնյան, սովորաբար այս ընտանիքի ներկայացուցիչները զորավարներ էին, Խորխոռունին՝ թագավորի թիկնապահը, Գնունին՝ թագավորական սպասավորներ և այլն։ Ազնվական ընտանիքին պատկանելը նշվում էր «ունի» վերջածանցով։ Այսպես, «ունի» վերջածանցով ազգանունները հնում և միջնադարում բնորոշ են եղել ազնվական ընտանիքներին՝ Ամատունի, Բագրատունի, Ռշտունի, Արծրունի, Խորխոռունի և այլն։ Մի շարք գիտնականներ կարծում են, որ այս տիպի ազգանունները գալիս են ուրարտերենից, որում պատկանելությունը նշվում էր «uni» վերջավորությամբ։ Մինչդեռ ժողովուրդն ունի հայ ազնվականության անունների ծագման սեփական, գիտական, բայց յուրօրինակ մեկնաբանությունը։ Ժողովրդական ստուգաբանության համաձայն՝ «ունի» վերջավորությունը գալիս է «ունենալ» բառից՝ ունենալ, տվյալ դեպքում, հարստություն։ Ըստ Լևոն Աբրահամյանի՝ սա սխալ մեկնաբանություն է, քանի որ հարստությունը որևէ կերպ չի արտահայտվել տրված անուններով կամ ազգանուններով. «Սա բնորոշ չէ ազգանունների ձևավորմանը»։ Հայկական որոշ ազգանուններ գոյացել են տարածքի անունից, հաճախ այդպիսի ազգանուններ կրել են հին կամ միջնադարյան հայ գիտնականներն ու գրողները։ Օրինակ՝ Անանիա Շիրակացին հայ աշխարհագրագետ, մաթեմատիկոս և աստղագետ էր, ով ապրել է 7-րդ դարում, Գրիգոր Տաթևացին՝ փիլիսոփա և աստվածաբան, ապրել է 14-րդ դարում։ Ազգանուններ ունեին նաև այլ հայ գիտնականներ, օրինակ՝ հայոց գրերի և գրերի ստեղծող Մեսրոպ Մաշտոցը, ով ապրել է 5-րդ դարում։ Հայկական որոշ ազգանուններում մինչ օրս պահպանվել են «մելիք» նախածանցները՝ մատնանշելով ազնվական ծագումը և «տեր», որը գործածել են հոգևորականները և ունի «հայր», «տեր», «հայր» նշանակությունը։ Հիմա նրանցից շատերը, ում պապերը, վախենալով խորհրդային իշխանությունների զայրույթից, ազատվել են «մելիք» և «թեր» նախածանցներից, կրկին իրենց են վերադարձնում իրենց սկզբնական ազգանունները։ Որոշ հայեր երեխաներին պապի անունով ազգանուններ էին տալիս, սակայն հետագայում այդ ավանդույթը վերացավ թղթաբանության հետ կապված խնդիրների պատճառով։ Կա ևս մեկ ավանդույթ, որը մնում է անփոփոխ. հայ կանանց ճնշող մեծամասնությունը, ամուսնանալով, շարունակում է կրել իր օրիորդական ազգանունը՝ ի նշան հարգանքի իրենց ծնողների։
1606 Меграб из Шуши, взявь своего единственного сына Хачика в Иджеван Тавушской области.У Хачика двое сыновей-Вардан и Григор.Григор имеет двух сыновей и называет своего старшего сына Меграбом, крцер-Мирзаю.Наш род происходит от Меграба.У Меграба двое сыновей Исаули и отец Карапет.Отец Карапет имел двух сыновей Хачика и Саркиса.Хачик были два сына Карапет и Саркис.У Саркиса тоже был сын Севхан. Севхан-дедушка моего отца, возвращается домой после Второй мировой войны.Видя, что родители умерли, он переезжает в Ереван и, не знаем почему сменила имя на Севан, женился и родил двух сыновей.Старшого зовет Серож а младшего Степаню Серож мой дедушка,которого я, к сожалению, не видела.У моего деда родились два сына Грайр и мой дядя Айк.У Грайра двое сыновей Давид и Михаил.С 1606 года и по сей день в нашем роду было много бабушек и тетушек,но их имена не нашли места в родовом древе.
Продолжительность проекта:
23 февраля-13 марта
Участники:
Студенты,ученики, учителя и родители образовательного комплекса...
Актуальность проекта:
Изучение творчества С. А. Есенина всегда вызывает у старшеклассников интерес, и тема проекта была определена по их инициативе.
Разгадывая секрет популярности стихов Есенина и познавая своеобразие и законы его поэтического мира на уроках учащиеся попытаются создать свои презентации, видеоролики, фильмы, и лучшие из них будут представлены на уроке - отчете о проектной деятельности.
Занимаясь проектной деятельностью учащиеся колледжа самостоятельно определяют основополагающую цель, задачи проекта, занимаются литературными исследованиями, используют информационные ресурсы и критические материалы по литературе. Критерии оценки проекта определены совместно и понятны учащимся.
Основополагающий вопрос.
Является ли творчество С.А. Есенина актуальным и притягательным сегодня?
Цель:
1.Прочитать, почувствовать произведения Есенина
познакомиться с писателем, мыслителем и гражданином.
2.Знать роль и значение поэта Есенина в истории русской литературы.
3.Формировать эстетический вкус, критико-аналитическое мышление
4.Научить учащихся элементам ведения исследовательской деятельности .
5.Развивать письменную и устную речь, медийные навыки
6.Развитие критического мышления, творческого воображения.
7.Расширить словарный запас учащихся.
8.Способствовать формированию умений видеть актуальное, современное содержание в поэтических творениях Сергея Есенина.
9.Совершенствовать навыки проектной деятельности учащихся.
Задачи:
1.Чтение, изучение стихов С.А.Есенина
2.Развивать умение анализировать художественное произведение, выражать свое собственное мнение по поводу прочитанного.
3.Формировать навыки анализа поэтических произведений и информационную культуру учащихся.
4.Научить устанавливать причинно-следственные связи, выделять главное, обобщать, систематизировать, делать выводы.
5.Развивать критическое мышление.
6.Воспитывать коммуникативную культуру у учащихся.
Тип проекта:
исследовательский,информационный,читательский, творческий. Проект нацелен на повышение у учащихся интереса к чтению, расширение читательского кругозора, развитие индивидуальных возможностей .
Этапы реализации проекта:
Обсуждение вопросов,
Разделение на творческие и исследовательские группы по инициативе учащихся
Утверждение критериев оценки готовых работ планирование хода работ.
Обсуждение проекта, разработка шагов, внесение предложений
Отбор-обсуждение-анализ материала для чтения
Индивидуальные, групповые чтения
Обсуждения сюжета, намеков автора, уроков, полученных от произведения
Просмотр-обсуждение фильмов
Индивидуальные исследования
Создание видеороликов, аудиозаписей, сочинений
Фильмы
Публикации в блогах и на школьном сайте
Ожидаемые результаты проекта:
развитие у учащихся познавательной активности, творческих способностей, коммуникативных навыков
обогащение словарного запаса, расширение читательского кругозора
получение более глубоких знаний о русской литературе
обогащение восприятия художественной формы произведений
представление отчетных материалов учеников в блогах: видеоматериалы, аудиозаписи.
Оценивание участия в проекте:
Учащийся оценивается в соответствии с исследованиями, проведенными на начальном этапе, презентацией результатов проект. Оценивается оригинальность мышления, умение разглядеть мысли автора , креативность.
Предлагаемые для чтения и изучения произведения::
Для изучения предлагаются следующие материалы , которые могут быть изменены согласно авторской педагогике.
Не зову. Не плачу.», «Клён ты мой опавший» муз. Г. Пономаренко; «Над окошком месяц», «Мне осталась одна забава» муз. народная; «Над окошком месяц» муз. Е Попова, «Гуляка», «Хулиган» и другие
Итоговый урок — защита проекта. Демонстрация фильма. Ответ на основополагающий вопрос в форме самостоятельной творческой работы.
Экологические проблемы — это проблемы, возникающие в результате деятельности человека, которая негативно влияет на мир природы. Эти проблемы могут проявляться различными способами, от загрязнения воздуха и воды до обезлесения и изменения климата. Хотя многие из этих проблем были вызваны деятельностью человека, они также могут быть решены с помощью человеческих действий. В этом эссе мы рассмотрим некоторые из наиболее насущных экологических проблем, с которыми сталкивается наш мир сегодня, а также некоторые потенциальные решения.
Одной из наиболее серьезных экологических проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня, является изменение климата. Изменение климата вызвано выбросом парниковых газов в атмосферу, главным образом в результате сжигания ископаемого топлива. Эти газы задерживают тепло, вызывая повышение температуры Земли и приводя к различным негативным последствиям, таким как более частые и серьезные стихийные бедствия, повышение уровня моря и ущерб экосистемам. Для борьбы с изменением климата отдельные лица и правительства должны принять меры по сокращению выбросов парниковых газов путем перехода на более чистые виды энергии, такие как ветер, солнце и гидроэнергетика, и поощрения более устойчивых видов транспорта, таких как электромобили и общественный транспорт.
Другой серьезной экологической проблемой является обезлесение, которое представляет собой процесс вырубки деревьев с целью расчистки земель для развития, сельского хозяйства и других видов человеческой деятельности. Обезлесение имеет целый ряд негативных последствий, включая эрозию почв, утрату биоразнообразия и выброс углекислого газа в атмосферу. Чтобы решить проблему обезлесения, отдельные лица и правительства должны принять меры по сокращению спроса на продукты, способствующие обезлесению, такие как пальмовое масло, говядина и соя, и поощрять устойчивые методы ведения лесного хозяйства.
Загрязнение воды является еще одной серьезной экологической проблемой, поскольку загрязненная вода может оказывать негативное воздействие на здоровье человека, водные экосистемы и биоразнообразие. Загрязнение воды может происходить из различных источников, включая сельскохозяйственные стоки, промышленные отходы и неочищенные сточные воды. Чтобы решить проблему загрязнения воды, частные лица и правительства должны принять меры по сокращению источников загрязнения, например, путем введения нормативных актов в отношении промышленных отходов и поощрения устойчивых методов ведения сельского хозяйства, а также инвестировать в инфраструктуру для улучшения очистки и распределения воды.
Загрязнение воздуха является еще одной серьезной экологической проблемой, поскольку оно может привести к различным негативным последствиям для здоровья, таким как астма, рак легких и болезни сердца. Загрязнение воздуха в первую очередь вызвано сжиганием ископаемого топлива, но может происходить и из других источников, таких как сельскохозяйственная деятельность и лесные пожары. Чтобы решить проблему загрязнения воздуха, частные лица и правительства должны принять меры по сокращению выбросов от транспорта и промышленности, продвигать более чистые виды энергии и инвестировать в общественный транспорт и другие альтернативы вождению.
В заключение хотелось бы сказать, что экологические проблемы являются серьезной проблемой, стоящей сегодня перед нашим миром, но их можно решить с помощью индивидуальных и коллективных действий. Уменьшая нашу зависимость от ископаемого топлива, продвигая устойчивые методы в сельском и лесном хозяйстве, улучшая очистку и распределение воды и сокращая источники загрязнения воздуха, мы можем работать сообща, чтобы создать более устойчивое будущее для себя и будущих поколений.
Любовь — это сложная и многогранная эмоция, которая была предметом бесчисленных стихотворений, песен и произведений искусства на протяжении всей истории. От романтической любви, которая связывает двух людей вместе, до безусловной любви, которую родители испытывают к своему ребенку, любовь принимает множество различных форм и имеет много разных значений. В этом эссе мы рассмотрим некоторые из различных аспектов любви, от ее происхождения и эволюции до ее роли в человеческих отношениях и обществе.
По своей сути любовь — это мощная эмоция, которая побуждает нас общаться с другими людьми и строить значимые отношения. Истоки любви уходят корнями в нашу биологию, поскольку наш мозг выделяет такие гормоны, как окситоцин и дофамин, когда мы чувствуем привязанность и влечение к кому-то. Эти чувства часто сопровождаются физическими ощущениями, такими как учащенное сердцебиение, потные ладони и прилив адреналина, которые могут превратить любовь в интенсивное и всепоглощающее переживание.
Со временем то, как мы переживаем и выражаем любовь, эволюционировало и менялось, отражая меняющиеся ценности и нормы различных культур и обществ. В некоторых культурах любовь рассматривается как долг перед своей семьей или сообществом, в то время как в других она рассматривается как сугубо личное и индивидуальное переживание. Точно так же способы выражения любви могут сильно различаться, от откровенно романтических жестов западных культур до более тонких и сдержанных выражений привязанности, встречающихся в других частях мира.
Однако, несмотря на эти различия, любовь остается универсальной и неотъемлемой частью человеческого опыта. Говорим ли мы о романтической любви, семейной любви или любви между друзьями и членами сообщества, очевидно, что любовь играет жизненно важную роль, помогая нам строить прочные и поддерживающие отношения с другими людьми. Любовь может дать нам ощущение цели и смысла, помогая нам чувствовать себя связанными и ценными в окружающем мире.
Однако любовь не лишена своих трудностей и подводных камней. Когда любовь не отвечает взаимностью или когда отношения рушатся, это может привести к чувству разбитого сердца, одиночества и отчаяния. Интенсивность любви также может привести к чувству собственничества, ревности и даже насилию, поскольку люди изо всех сил пытаются удержать объект своей привязанности. Эти темные аспекты любви являются напоминанием о том, что это не всегда простая эмоция, с которой легко справиться, и что она требует большой заботы и внимания, чтобы не превратиться во что-то разрушительное.
В заключение хотелось бы сказать, что любовь — это сложная и многогранная эмоция, которая играла центральную роль в человеческих отношениях и обществах на протяжении всей истории. От своего происхождения в нашей биологии до эволюции и выражения в различных культурах и обществах любовь имеет много разных значений и принимает много разных форм. Однако, в конечном счете, любовь остается неотъемлемой частью человеческого опыта, помогая нам устанавливать связи с другими людьми и находить смысл и цель в нашей жизни.
Սոնա Մեհրաբյան 