Рубрика: Երկրագիտություն 2-րդ կուրս

Церковь Шогакат

Церковь находится на святом месте, где группа безымянных монахинь, последовавших за Гаяне и Рипсимэ, была замучена во время обращения Армении в христианство в 301 году н. э. Армянский историк V века Агатангелос писал, что молодая и красивая Рипсимэ, которая в то время была христианской монахиней в Риме, должна была быть насильно выдана замуж за римского императора Диоклетиана. Она и настоятельница Гаяне в числе других монахинь бежали от императора-тирана и уехали в Армению. Армянин-язычник царь Трдат получил письмо от Диоклетиана, в котором он описал её красоту. Трдат обнаружил, где прятались монахини, и влюбился в Рипсимэ, а затем и в Гаяне. После того, как они отказались от его притязаний, Рипсимэ и Гаяне были подвергнуты пыткам и замучены отдельно на местах церквей, названных их именами. Остальные тридцать восемь монахинь были замучены на месте Шогаката. Название церкви отсылает к лучу света, появившемуся во время мученической кончины монахинь. Во время пыток Рипсиме велела Гаяне, чтобы она «ободрилась и твёрдо стояла» в своей вере. Позже царь Трдат примет христианство и сделает его официальной религией государства.

Шогакат — это куполообразная базилика с одинарным нефом и полукруглой восточной апсидой, окружённой с обеих сторон узкими часовнями. Некоторые части стены апсиды могли датироваться V веком. Четыре паруса помогают осуществить переход от квадратной центральной травеи к восьмиугольному барабану и коническому куполу наверху. Как и в некоторых других средневековых армянских церквях, барабан и купол расположены вне центра и к западу. Главный вход в церковь ведёт во внутреннюю часть из открытой галереи, примыкающей к западной стене строения. На внешней стороне притолоки над дверью имеется длинная надпись, которая уравновешивается используемым туфом оранжевого цвета. Другой портал поменьше находится у южной стены. Очень мало орнаментов украшает основную часть церкви, за исключением геометрического узора, который находится вокруг средней части внешней стороны барабана, некоторых хачкаров, встроенных в верхние стены, и геометрического креста на внешней стороне восточной стены с розетками и двумя маленькими крестообразными окошками, через которые свет проникал в апсиду церкви.

В западном конце сооружения находится открытая сводчатая галерея, построенная одновременно с церковью. Единственный большой арочный проём в центре переднего фасада ведёт в галерею, где прямо напротив неё находится главный вход в церковь. Открытые арочные окна расположены по обе стороны от арки на западной стене, а также от северной и южной стен. Окна и большой арочный вход украшены геометрическими узорами, розетками и хачкарами. В центре галереи находится глава, поддерживаемая шестью колоннами, которая служит колокольней церкви. Узоры листвы украшают каждый из шести верхних углов купола.

источник

Рубрика: Երկրագիտություն 2-րդ կուրս

Викторина: Оганаванк монастырь в Армении

  1. Географическое местоположение:
    • В какой области или регионе Армении находится монастырь Оганаванк?
    • а) Араратская область
    • б) Армавирская область
    • в) Лорийская область
    • г Арагацотн
  2. История:
    • В каком веке был основан Оганаванк монастырь?
    • а) VIII век
    • б) X век
    • в) XII век
    • XIII
  3. Архитектурный стиль:
    • Какой архитектурный стиль преобладает в строении Оганаванк монастыря?
    • а) Армянский
    • б) Византийский
    • в) Романский
  4. Значение:
    • Какое значение имел Оганаванк монастырь в средневековье?
    • а) Центр образования и науки
    • б) Оборонительная крепость
    • в) Религиозный и культурный центр
  5. Геология:
    • Какая природная особенность окружает монастырь Оганаванк?
    • а) Горные хребты
    • б) Река Дебет
    • в) Глубокий каньон
  6. Легенды:
    • Существует ли какая-либо легенда, связанная с основанием или историей Оганаванк монастыря? Если да, опишите ее кратко.
    • Во время нападения очередного завоевателя люди просят в последний раз войти в храм и помолится. Войдя в храм, они по этому потайному ходу выходят в ущелье реки.
  7. Современность:
    • Каков статус Оганаванк монастыря в настоящее время? а) Музейный комплекс б) Действующий монастырь в) Археологический памятник
  8. Реставрация:
    • Проходили ли работы по реставрации Оганаванк монастыря? Если да, в каком объеме и с какими результатами?
    • Его восстанавливали
  9. Искусство:
    • Какие художественные элементы или украшения можно обнаружить в архитектуре или интерьерах Оганаванк монастыря?
  10. Туризм:
    • Какое значение имеет Оганаванк монастырь для туризма в Армении? Какие особенности привлекают туристов?
Рубрика: Երկրագիտություն 2-րդ կուրս

Викторина: Мугни монастырь в Армении

  1. Местоположение:
    • В какой части Армении расположен Мугни монастырь? а) В северной части б) В южной части в) В центральной части
  2. История:
    • В каком веке был основан Мугни монастырь? а) X век б) XI век в) XIII век
  3. Архитектура:
    • Какой тип архитектуры преобладает в Мугни монастыре? а) Армянская б) Грузинская в) Готическая
  4. Значение:
    • Какое значение имел Мугни монастырь в средневековье? а) Образовательный центр б) Военная крепость в) Религиозный и культурный центр
  5. Геология:
    • Какой природный феномен придаёт особый шарм окрестностям Мугни монастыря? а) Горные хребты б) Река Ахурян в) Чёрный вулканический песок
  6. Легенды:
    • Существует ли какая-либо легенда, связанная с основанием Мугни монастыря? Если да, опишите её кратко.
    • Легенда связана с больным ребенком из царской семьи, единственной надеждой для которого были святые мощи. В связи с этим часть мощей была перевезена в столицу. Для святыни и была построена церковь. Позже сюда доставили остальную часть мощей Св. Георгия, и тогда, предположительно, церковь стала именоваться «Могни Сурб Геворк».
  7. Современность:
    • Каков статус Мугни монастыря в настоящее время? а) Место паломничества и туристического интереса б) Заброшенное сооружение в) Функционирующий монастырь
  8. Реставрация:
    • Проходили ли работы по реставрации Мугни монастыря? Если да, в каком объёме?
  9. Искусство:
    • Какие художественные элементы можно обнаружить в архитектуре или украшении Мугни монастыря?
  10. Знаменитости:
    • Какие известные личности или исторические фигуры посещали Мугни монастырь?
    • Симеон I Ереванци

Эта викторина поможет узнать интересные факты о Мугни монастыре в Армении и проверить знания участников на эту тему.

Рубрика: Երկրագիտություն 2-րդ կուրս

Викторина: Сагмосаванк монастырь в Армении

Викторина: Сагмосаванк монастырь в Армении

  1. Географическое местоположение:
    • В какой части Армении расположен Сагмосаванк монастырь? а) В западной части б) В центральной части в) В северной части
  2. История:
    • Когда был построен Сагмосаванк монастырь? а) В V веке б) В VIII веке в) В XI веке
  3. Архитектура:
    • Какой архитектурный стиль преобладает в строении монастыря? а) Армянский б) Византийский в) Готический
  4. Значение:
    • Для чего использовался Сагмосаванк монастырь в период его активного функционирования? а) В качестве военного оплота б) Как место паломничества и молитвы в) Для торговли и обмена товарами
  5. Символика:
    • Какой символ часто ассоциируется с Сагмосаванк монастырем? а) Крест б) Пчела в) Лев
  6. Защита:
    • Какие оборонительные меры были приняты для защиты монастыря от нападений? а) Крепостные стены б) Подземные тоннели в) Орудийные башни
  7. Возрождение:
    • Какое значение имеет Сагмосаванк монастырь в современной армянской культуре? а) Место массовых туристических посещений б) Культурный и религиозный центр в) Место археологических раскопок
  8. Знаменитости:
    • Какая историческая личность посетила Сагмосаванк монастырь и оставила свой след? а) Александр Невский б) Царь Левон I в) Гай Гай Юлий Цезарь Тамерлан
  9. Легенды:
    • Существует ли какая-либо легенда или мифологический рассказ, связанный с Сагмосаванк монастырем? Если да, опишите его кратко.

Во времена, когда варвары и мародеры захватили Землю, был один особо могущественный и жестокий  тиран по имени Тамерлан. 

  1. Реставрация:
    • В каком статусе находится монастырь в настоящее время? Проходили ли реставрационные работы?

Церковь


Эта викторина позволит узнать интересные факты о Сагмосаванк монастыре в Армении и оценить знание участников на эту тему.

Рубрика: English 2th cours, Երկրագիտություն 2-րդ կուրս

Exploring the Psychological Dimensions of Love

Introduction: Love is a concept that has been central to human existence since time immemorial. It has fascinated poets, philosophers, and scientists alike. In psychology, the study of love delves deep into the complexities of human emotions, behaviors, and relationships. While love may seem ethereal and subjective, psychologists have endeavored to unravel its mysteries, providing insights into its definition, components, and impact on individuals and societies.

Defining Love in Psychology: Psychology defines love as a complex set of emotions, attitudes, and behaviors characterized by deep affection, attachment, and care towards another individual. However, defining love in psychological terms encompasses more than just romantic or intimate relationships. Love can manifest in various forms, including familial love, platonic love, and altruistic love. Psychologists often conceptualize love as a multifaceted construct comprising several interrelated components.

Components of Love: Psychologist Robert Sternberg proposed the triangular theory of love, which delineates three primary components: intimacy, passion, and commitment. Intimacy refers to feelings of closeness, emotional connection, and mutual understanding between individuals. Passion involves intense desire, physical attraction, and arousal, driving romantic relationships. Commitment encompasses the decision to maintain the relationship, invest in its longevity, and work through challenges together. According to Sternberg, different combinations of these components give rise to various types of love, such as romantic love, companionate love, and consummate love.

Biological Basis of Love: Neuroscience has shed light on the biological underpinnings of love. Studies using functional magnetic resonance imaging (fMRI) have identified brain regions associated with love and attachment, including the ventral tegmental area (VTA), nucleus accumbens, and prefrontal cortex. These regions are involved in reward processing, emotional regulation, and social bonding. Neurochemicals such as dopamine, oxytocin, and vasopressin play crucial roles in mediating feelings of pleasure, bonding, and attachment, contributing to the experience of love.

Developmental Perspectives: Psychological theories of love also consider its developmental aspects. Attachment theory, pioneered by John Bowlby, posits that early experiences with caregivers shape individuals’ attachment styles and influence their capacity for love and intimacy in adulthood. Secure attachment, characterized by trust, comfort with intimacy, and effective emotion regulation, fosters healthy relationships based on mutual respect and support. In contrast, insecure attachment styles, such as avoidant or anxious attachment, may lead to difficulties in forming and maintaining intimate connections.

Cultural and Social Influences: The expression and experience of love are heavily influenced by cultural norms, societal expectations, and interpersonal dynamics. Cultural variations in romantic ideals, marriage customs, and familial roles shape individuals’ beliefs, attitudes, and behaviors regarding love and relationships. Moreover, social factors such as socioeconomic status, gender roles, and social support networks influence the quality and stability of romantic partnerships. Understanding these contextual influences is essential for contextualizing the experience of love across diverse populations.

Implications for Well-Being: Love plays a vital role in promoting psychological well-being and overall life satisfaction. Research consistently demonstrates that individuals in loving relationships tend to experience greater happiness, lower levels of stress, and better physical health outcomes. Moreover, love serves as a buffer against adversity, providing emotional support and resilience during challenging times. However, dysfunctional patterns of love, such as codependency, unrequited love, or toxic relationships, can have detrimental effects on mental health and interpersonal functioning.

Conclusion: In conclusion, love represents a fundamental aspect of human existence that transcends cultural, biological, and psychological boundaries. Through the lens of psychology, we gain valuable insights into the nature, dynamics, and impact of love on individuals and society. By examining its components, biological underpinnings, developmental origins, and socio-cultural influences, psychologists deepen our understanding of this complex phenomenon. Ultimately, the study of love in psychology not only enriches our knowledge but also offers pathways to fostering healthy relationships and enhancing human flourishing.

Рубрика: English 2th cours, Երկրագիտություն 2-րդ կուրս

Educational tourism

ABSTRACT: Purpose of the study: educational tourism can be used as one of the tools to attract foreign students into educational institutions. The study aims to learn about the existing practices in the organizations for the international students and explores the methods and processes to identify the resources of admitting international students who intend to join institutions in Rajasthan, India, in future for their higher education. The research is intended to shed light on the fact that the Indian economy is heavily reliant on the tourism industry.
վերացական։ Այս հետազոտության իմաստը։ Կրթական զբոսաշրջությունը կարող է օգտագործվել որպես, օտարերկրացի սովորողներին կրթական հարթակներում գրավելու գործիք։ Հետազոտությունը նպատակ ունի իմանալ միջազգային ուսանողների համար գործող կազմակերպոըթյունների, այնտեղ ընթացող մեթոդների և գուրծընթացների մասին և իմանալ միջազգային սովորողներին ընդունելու տարբերակների մասին ովքեր նպատակ ունեն ապագայում միանալ հնդկաստանի ռաջաստան քաղաքի համալսարանների և ստանալ բարձրագույն կրթություն։ Հետազոտությունը մտադրված է լույս սփռել այն փաստի վրա, որր հնդկական տնտեսությունը մեծապես կախված է տուրիստական ոլորտից։

Methodology:This study used the descriptive research method to analyze the current state of India’s educational tourism industry by using secondary data. An extensive library of publications, books, periodicals, websites, and publicly available government data were used to gather information. In essence, this is an explanation study. The information gathered from various sources has been examined, and data pertinent to educational tourism has undergone additional analysis. The researcher concluded that educational tourism is aiding the Indian tourism industry to achieve sustained growth.

Կիրառվող մեթոդները։ Այս ուսումնասիրությունը իգտագործել է բնութագրական մեթոդը, որպեսի ուսումնասիրի հնդկաստանի կրթական ոլորտի կրթական վիճակը՝ օգտագործելով երկրորդական տվյալներ։ Լայնամասշտաբ հրապարակումների, գրքերի, պարբերականների, վեբկայքերի հասարակության համար հասանելի տվյալերը կառավարոիթյան մասին, օգտագործվել են ինֆորմացիա հավաքելու համար։ Ըստ էության սա բացատրական ուսումնասիրություն է։ Ինֆորմացիան ուսումնասիրվել է բազմաթիվ աղբյուրներից և կրթական տուրիզմի մասին տվյալները ենթարկվել են հավելյալ անալիզի։ Հետազոտողը եզրակացրել է, որ կրթական տուրիզմը օգնում է հնդկական տուրիզմի ոլորտին հասնել կայուն աճի։

Рубрика: Երկրագիտություն 2-րդ կուրս

Шенгавит

Историко-археологический музей Шенгавита

«Существует ошибочное мнение, что история Еревана начинается с Эребуни, это не так, поскольку письменная история Еревана начинается с Эребуни, а в мировой истории есть целая культура-культура Шенгавита, которая распространилась от Северного Кавказа до Палестины и части Ирана.»директор историко-археологического музея-заповедника Микаэл Бадалян:

Նկարի աղբյուրը

Памятник был открыт в 1930 году. к сожалению, часть памятника была разрушена во время строительства больницы, и удалось спасти только небольшую часть, где начались раскопки:
Найденные образцы отправляются на реставрацию, где фрагменты, похожие на головоломки, становятся целостным объектом:
Около 1500 найденных и отреставрированных экспонатов выставлены в музее, действующем на территории древнего поселения:
«Среди экспонатов особое значение имеет пшеница возрастом 6000 лет, полностью сохранившийся очаг, а также найденный и восстановленный на его основе человеческий череп», — говорит руководитель филиала «Шенгавит «историко-археологического музея-заповедника «Эребуни» Ара Арутюнян:
Так что мы можем сказать, что новейшие научные исследования свидетельствуют о том, что мы являемся автохтонным племенем, сформировавшимся местным населением», — подчеркивает Акоп Симонян:
В 2012 году. во время раскопок было обнаружено культовое сооружение-храм огня, в котором сохранились трехуровневый вход, молитвенный зал и даже остатки Багина.:
«Я уверен, что Шенгавит может стать визитной карточкой Еревана», — с уверенностью отмечает директор историко-археологического музея-заповедника» Эребуни » Микаэл Бадалян:

Площадь Ереванского озера, главного водохранилища Шенгавита, составляет 57,45 га. Ереванское озеро-это искусственное водохранилище, построенное в 1970 году в Разданском ущелье с целью регулирования течения реки Раздан и использования ее вод. Однако вскоре озеро превратилось в любимое место отдыха ереванцев.

Река Раздан, берущая начало в озере Севан, протекает через 3 области Армении и город Ереван. Протекая по нему, он несет на себе антропогенное воздействие близлежащих населенных пунктов: жесткий бытовой мусор, сточные воды. Уровень загрязнения воды особенно повышается при прохождении через Ереван.

Представитель министерства окружающей среды Воскеат Григорян констатирует, что качество воды соответствует 5-й степени загрязнения, поэтому виды рыб в реке Раздан претерпели количественные изменения.

Достопримечательности

Церковь Святых Апостолов — религиозное сооружение в районе Верхний Шенгавит административного района Шенгавит Еревана. Принадлежит Араратской патриаршей епархии. Освящен в 2019 году викарием Араратской патриаршей епархии архиепископом Навасардом Кчояном.

Церковь была построена за 3 месяца.

Церковь Сурб Хач была заложена в 1996 году, строительные и отделочные работы церкви были завершены в октябре 2006 года. Церковь представляет собой уменьшенную версию церкви Сурб Хач в Ахтамаре. Сооружение из туфа выдержано в традиционном архитектурном стиле, лишено скульптур и имеет куполообразную форму. По обе стороны зала находятся ризницы, в святом алтаре установлена картина Вардгеса Суренянца «Богоматерь с младенцем». В церкви две двери, Восточная и Южная, 10 окон, одна купель для крещения.

Инициатором и исполнителем строительства церкви является житель общины Хачатур Варданян. 10 ноября 2006 года викарием Араратской патриаршей епархии архиепископом Навасардом Кчояном были освящены четыре колонны, ризницы, баптистерий, иконы, хачкар церкви Сурб Хач в Неркин Чарбахе, 11 ноября Святейший Навасард освятил также священный алтарь церкви Сурб Хач.

Колокольня церкви была построена в 2012 году. В церкви также есть пасторская, небольшой зал, территория огорожена забором.

Духовным пастырем церкви является старший священник отец Мкртич Товмасян.

Во дворе церкви есть мемориал, посвященный 100-летию Геноцида армян.

Рубрика: Русский язык 2 курс, Երկրագիտություն 2-րդ կուրս

Отчет

В этом учебном году у нас было много проектов и заданий. На уроках русского языка мы делали не только грамматические задания, но и изучали культуры нашей страны.

Вот некоторые проекты- <<Регионы Армении>> Вайоц Дзор, блюда Вайоц Дзора, Аждаак — самая высокая вершина Гегамского хребта, Армения глазами туриста,Одзунксий монастырь,  К. Малевич, ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ ПИСАЛ ШИФРОВКИ НА АРМЯНСКОМ, Висячие сады Семирамиды: Искусство и Тайна Античного Чуда,Пирамида Хеопса в Гизе.

Вот некоторые личные проекты-Пропажа Агаты Кристи,Влияние технологий на нашу повседневную жизнь, История суши.